பிராமணர்கள் கீழ்ஜாதிப் பெண்ணைக் கற்பழிப்பார்களா?” - நீதிபதி

1992ஆம் ஆண்டில் இதேபோல ஒரு நிகழ்ச்சி நடந்தது ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில். அது நடந்த இடம் உயர்நீதிமன்றம் என்றால் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.

ராஜஸ்தான் அரசின் மகளிர் வளர்ச்சிக் கல்வித் திட்டத்தில் பணியாற்றியவர் ‘சச்சின்’ திருமதி பன்வாரி தேவி. குழந்தைத் திருமணங் களைத் தடுப்பது இவரின் தலையாய பணி.

ஆனால் அது ராஜஸ்தான் மாநிலமாயிற்றே. குழந்தைத் திருமணம் என்பது இந்தியாவிலேயே கொடி கட்டிப் பறக்கும் பூமியாயிற்றே.

அந்த அம்மையாருக்கு எதிர்ப்பு என்பது எரிமலையாகத் தானே இருக்கமுடியும்.

ராம்கர்ன் குர்ஜார் என்பவரின் ஒரு வயது குழந்தை மணத்தைத் தடுத்தார் அந்தச் சமுக சேவகி. அதன் கோர விளைவு என்ன தெரியுமா? அய்ந்து பேர் கொண்ட கும்பல் அந்தப் பெண் ணின் கணவருக்கு எதிரிலேயே  நிர்வாணப் படுத்தி  வன்புணர்ச்சி செய்தனர் (இப்படியும் மனிதப் பதர்கள்!).

இது நடந்தது 1992 செப்டம்பரில். என்ன கொடுமை - அந்தப் பெண் பக்கம் நிற்க வேண்டிய மகளிர் வளர்ச்சித் துறை அவரைக் கைவிட்டது - பிஜேபி அரசாயிற்றே!

கடும் எதிர்ப்புக்கிடையே ஓராண்டு கழித்துக் குற்றப்பத்திரிகை  தாக்கல் செய்யப் பட்டது. அதன்பிறகு 5 மாதங்கள் கழித்தே குற்றவாளிகள் கைது செய் யப்பட்டனர்.

குற்றவாளிகள் சாதாரணமான வர்களா? பிர்மாவின் நெற்றியில் பிறந்த பிராமணோத்தமர்கள்.

சமுகப் பிரஷ்டம் செய்யப்பட்டது யார் தெரியுமா? பாதிப்புக்கு ஆளான பன்வாரி தேவியே! 30 புதிய பஞ்சாயத்து உறுப்பினர்கள் வழக்கை வாபஸ் வாங்க வற்புறுத்தினர், அசரவில்லை அந்தப் பெண்.

கீழ் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடங்கப்பட்டது 1994இல். வழக்கு இரகசியமாகவும் நடத்தப்பட வில்லை. அந்தப் பெண்ணை அவமானப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காகவே பகிரங்கமாக நடத் தப்பட்டது.

இதில் மறக்காமல் நினைவுபடுத்தப்பட வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது. வன்புணர்வு செய் யப்பட்ட அந்தப் பெண், மருத்துவ மனைக்குச் சென்றபொழுது பெண் மருத்துவர் இல்லை என்று சோதனை செய்ய மறுக்கப்பட்டது. ஒரு விதமாக 52 மணி நேரம் கழித்து மருத்துவ சோதனை.

இந்த அவலம் எல்லாம் ஒரு புறம் இருக் கட்டும். இப்பொழுது படிக்கப்போகும் பகுதிதான் முக்கியமானது.

“கீழ்ஜாதிப் பெண்ணான பன்வாரியை, உயர்ஜாதியினர் - அதுவும் பிராமணர் உட்பட எப்படி கற்பழிப்பர்?” என்று கேட்டார்களே பார்க்கலாம் டிவிசன் பெஞ்ச் நீதிபதிகள்.

(ஆதாரம்: Economic and Political Weekly 1995 November 25)..

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளாக இருந்தாலும் பார்ப்பான் பார்ப்பானே!
- விடுதலை ஞாயிறு மலர், 15.6.19

கழகத்தின் நீண்ட நாள் கோரிக்கை வெற்றி பள்ளி மாற்றுச் சான்றிதழில் ஜாதிப் பெயர் குறிப்பிட வேண்டாம் பள்ளி கல்வி இயக்குநர் உத்தரவு

சென்னை, மே 15- பள்ளிகளில் மாற்று சான் றிதழ் வழங்கும்போது ஜாதிப் பெயரை தலைமை ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடாமல் அந்த பகுதியில் வருவாய்துறை வழங் கிய ஜாதிச் சான்றிதழை பின்பற்றுமாறு குறிப்பிட வேண்டும் என்று பள்ளிக் கல்வி இயக்குநர் தெரிவித்துள்ளார்.

தமிழக பள்ளிக் கல்வி இயக்குநர் அனைத்து மாவட்ட முதன்மை கல்வி அலுவலர்களுக்கு அனுப்பி வைத்துள்ள சுற்றறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது:

பள்ளி மாணவர்களுக்கு மாற்றுச் சான்றிதழ்கள் (டி.சி) வழங்கும்போது அதில் ஜாதி குறித்து குறிப்பிடுவது சார்பான அறிவுரைகள் வழங்கி அர சாணை ஏற்கெனவே பிறப்பிக்கப்பட்டு உள்ளது. அந்த வகையில் ஏற்கெனவே பள்ளிக் கல்வி இயக்குநரின் செயல் முறைகளில் பள்ளிகளில் மாற்றுச் சான்று வழங்கும்போது ஜாதி என்ற பகுதியில் எந்த ஜாதியையும் குறிப் பிடாமல் வருவாய்துறை அளித்த ஜாதிச் சான்றிதழை பின்பற்றவும் என்று குறிப் பிடுமாறு அனைத்து வகை பள்ளி தலைமை ஆசிரியர்களுக்கும் தெரிவிக் குமாறு அனைத்து மாவட்ட முதன்மை கல்வி அலுவலர் மற்றும் மாவட்ட கல்வி அலுவலர்கள் மூலம் தக்க வழி காட்டுதல்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஏனெனில் வருவாய்துறை வழங்கும் ஜாதிச் சான்றே இறுதியானதும், ஏற் றுக்கொள்ளத்தக்கதும் என ஏற்கெனவே தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

மேலும் இது சம்பந்தப்பட்ட மாணவர்களின் பெற்றோர், பாதுகாவ லர் விருப்பப்பட்டால் அந்த மாணவர் களின் பள்ளி சான்றிதழ், பள்ளி மாற்று சான்றிதழ்களில் ஜாதி இல்லை, சமயம் இல்லை என்று குறிப்பிடவோ அல் லது அந்த வினாக்களுக்கு எதிரான இடத்தில் காலியாக விடவோ மனு தாரர் விரும்பினால் சம்பந்தப்பட்ட வரின் விருப்ப கடிதத்தை பெற்றுக் கொண்டு அவர்கள் விருப்பப்படி சான்று வழங்கலாம் என தெரிவிக்கப் படுகிறது.

ஏற்கனவே பள்ளி கல்வி இயக்குநர் செயல்முறைகளில் தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளவாறு 2018--2019ஆம் கல்வியாண் டில் முடிந்து வெளியே செல்லும் மாணவ மாணவியர்களின் மாற்று சான்றிதழ் வழங்குவதற்கு அனைத்து வகை தலைமை ஆசிரியர்களுக்கும் இது தொடர்பாக தக்க அறிவுரைகள் வழங்க அனைத்து மாவட்ட முதுன்மை கல்வி அலுவலர்கள் மற்றும் மாவட்ட கல்வி அலுவலர்கள் கேட்டுக்கொள்ளப்படு கின்றனர். இவ்வாறு உத்தரவில் தெரி விக்கப்பட்டுள்ளது.

 - விடுதலை நாளேடு, 15.5.19

உயிரினங்கள் படிம வளர்ச்சி

உயிரினங்கள் படிம வளர்ச்சியும் அடையும், படிம வீழ்ச்சியும் அடையும்(டால்ப்பின்),இவற்றை அடையாமலும் போகும். எல்லா உயிரினமும் மாற்றமடைந்து விடாது. தற்போது இருக்கும் பல உயிரினங்கள் மாற்றமடையாதவையே!
- நான் 17.5.17 முகநூலில் பதிவிட்டது

ஆர்.எஸ்.எஸ். என்றால் என்ன? - அவர்கள் யார்? - அவர்களின் பணி என்ன?

ஆர்.எஸ்.எஸ்.-க்கும், பி.ஜே.பி.-க்கும் என்ன தொடர்பு?

முழுவதும் படித்து உணருங்கள்!

1) ஆர்.எஸ்.எஸ். என்பது ராட்டிரிய சேவை சங்கம் இது ஆரிய, பார்ப்பன இந்து மத வெறி என்ற ஒன்றால் அமைக்கப்பட்ட, பார்ப்பனர்களால், கோல்வால்க்கரால் 1912ஆம் ஆண்டில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட நிறுவனம்.

2) இது உலகெங்கும் உள்ள பார்ப்பன மதவெறியர்கள் நன்கொடை அளித்து நடத்தி வரும் ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பு.

3) இதுதான் கோட்சே மூலம் காந்தியை சுட்டுக்கொன்றது. இன்று இந்தியாவில் நடக்கும் மதக் கலவரங்களுக்கும், சாதி மோதல்களுக்கும் இதுதான் காரணம்..

4) இந்தியாவில் பயங்கரவாத செயல்கள் இன்று அரங்கேற காரணமும் இந்த அமைப்புதான்.

5) இதன் நோக்கம் தொடர்ந்து பார்ப் பனர்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பதும் மற்றவர் கள் அடிமையாக, தீண்டத் தகாதவர்களாக இருக்கவேண்டும். இதுவே இந்த அமைப் பின் குறிக்கோள்.

6) இது உலகின் மிகப் பெரிய பாசிச அமைப்புகளில் பயங்கரமானது.

7) இந்த அமைப்பில் ராணுவத் தளபதி முதல், நீதிபதி வரை உறுப்பினர்களாக இருப்பார்கள். பெரும்பாலும் பார்ப்பனர்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பார்கள்.

8) இந்த அமைப்பில் அடியாளாக ஆதிக்க சாதி இளைஞர்கள் இருப்பார்கள்- ஒடுக்கப்பட்ட தலித் மக்களுக்கு எதிராகவும், சிறுபான்மை மக்களுக்கு எதிராகவும், கொலைகள் - குற்றங்கள் நடத்த பயன் படுத்தப்படுவர்.

9) இவர்கள் மக்களிடம் அதிகமான மூடநம்பிக்கைக் கருத்துக்களை பரப்புவர். புராணத்தில் சொல்லப்பட்ட கதாபாத்திரங் களை, உண்மையான கடவுள்கள் என மக்களிடம் பிரச்சாரம் செய்து, மக்களை மூட நம்பிக்கையில் புதைப்பார்கள்.

10) ராமன் என்பவன் ஒரு கதையின் கதாபாத்திரம் -அதை உண்மைக் கடவுள் என்று மக்களிடம் பரப்பி அந்த கடவுளின் கோவில், பாபர் மசூதி உள்ள இடத்தில் முன்பு இருந்தது என்று பொய்ச்சொல்லி, முட்டாள் இந்துக்களை, இஸ்லாமிய மக்களுக்கு எதிராக திருப்பி, பாபர் மசூதியை குண்டு வைத்து இடித்து, இந்த நாட்டில் பயங்கரவாதத்தை விதைத்தனர்.

11) விநாயகர் ஊர்வலம் என்று, முன்பு வடநாட்டில் மட்டுமே இருந்த ஒன்றை, இங்கே தமிழ் நாட்டிலும் கொண்டு வந்து விநாயகர் சிலைவைத்து மத நல்லிணக்க த்தைச் சிதைத்தனர். அந்நேரங்களில் சட்டம் ஒழுங்கு அழிக்கப்படுகிறது.

12) இவர்கள் அரை டவுசர் போட்டு, கையில் தடியுடன், பொது சாலையில் இசுலாமியருக்கு எதிராக முழக்கம் போட்டு ஊர்வலம் போவார்கள். இவர்களுக்கு , முழு டவுசர் போட்ட காவல் துறை முழு பாதுகாப்பு கொடுக்கும்.

13) இவர்களது அமைப்புக்கு, ஓய்வு பெற்ற காவல்துறை அதிகாரிகள், ஓய்வு பெற்ற ராணுவ அதிகாரிகள், ஆயுதப் பயிற்சி, துப்பாக்கி சுடுதல், குண்டு வைத்தல் ஆகிய பயிற்சிகளைக் கொடுப்பார்கள்.

14) ராணுவ கிடங்கிலிருந்து மிக எளிதாக இவர்களுக்கு ஆயுதங்கள் கிடைக்கும்.

15) பெரும்பாலான அரசுகள் (மத்திய, மாநில அரசுகள்) இவர்களின் அமைப்பு மீது பெரிய குற்றவியல் அல்லது நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளை எடுக்காது என்பது யதார்த்தமான உண்மை.

16)  இந்த அமைப்புகளின் தலைவர்கள் மாற்று மதத்தினரை இழிவுபடுத்தும் உரைகளை பொது இடங்களில் வாசிப்பர் - அரசு இதைக் கண்டு கொள்ளாது.

17) சமஸ்கிருதம் - இந்தி இவை இரண்டையும் எல்லோரும் படிக்க வேண்டும் என வற்புறுத்துவார்கள். பசு மாட்டை தெய்வம் என்று சொல்லி மாட் டுக்கறி உண்பதை தடை செய்வார்கள்.

18) அதிகமான அம்மண-சாமியார்கள் பயங்கர ஆயுதங்களுடன் சுற்றித்திரிவார் கள். அவர்களை இவர்கள் ரிஷிகள் அமைப்பு என ரவுடிகளாக பயன்படுத்திக் கொள்வார்கள்.

19) இவர்களின் மூடநம்பிக்கை கருத்துக் களை எதிர்க்கும் அறிவுஜீவிகள், எழுத்தா ளர்கள், கம்யூனிஸ்டுகள், பகுத்தறிவாளர் கள், பெரியாரிஸ்ட்கள், அம்பேத்கரிஸ்ட்கள் ஆகியோர்களைத் தாக்கி கலவரம் செய்வார்கள் பல நேரங்களில் கொலையும் செய்வார்கள் இப்படி பல அறிஞர்களைக் கொலை செய்திருக்கின்றனர்.

20) இவர்கள் பல துணை அமைப்புகளை வைத்துள்ளனர் அவை விஷ்வ ஹிந்து பரிசத், பஜ்ரங் தள், ஹிந்து முன்னணி, ஹிந்துஸ்தான் விராத், நிர்மாண் சபா, ஹிந்து சபா, அகில பாரத் வித்யார்த்தி பவன் என்ற மாணவர் அமைப்பு, சேவாதள் மாநில சுயாட்சிகொண்ட சிவா சேனா, ரன்வீர் சேனா (பிகாரில் நிலபிரபுக்கள் படை) தமிழகத்தில் அரசியல் கட்சியாக இந்து மகா சபை, இந்து மக்கள் கட்சி. - மத்தியில் அரசியல் கட்சியாக பிஜேபி - பாரதிய ஜனதா பார்ட்டி.

21) பெயருக்கு தேசப்பற்று என்று கூச்சலி டுவார்கள் இந்திய தேசிய மூவண்ணக் கொடியை இவர்களது அமைப்பு எப் போதும் ஏற்றுக்கொள்ளாது, மரியாதையை யும் செய்யாது.

22) இவர்களின் தலைமைப் பீடம் ஆர்எஸ்எஸ் நாக்பூரில் உள்ளது. சென்ற ஆண்டு வரை தேசியக் கொடி ஏற்றப் படவே இல்லை.

23) இவர்களின் அமைப்பு சமுக நீதிக்கு - இடஒதுகீட்டுக்கு எதிரானது.

24) இவர்களது அமைப்பு சமத்துவத்தை எதிர்க்கும் ஒரு பாசிச அமைப்பு

25) உரிமை, ஜனநாயகம் அதற்கான போராட்டம் -இவற்றை அடிப்படையிலே மறுக்கும் கொள்கை கொண்டது - அந்த தருணத்தில் - ரத்தக்களரி கொண்டு போராட்டங்களை ஒடுக்கவேண்டும் என்ற கொள்கையைக் கொண்டது - ஆங்காங்கே உள்ள அரசு இயந்திரங்கள் மூலம் அதை செய்து கொண்டிருக்கிறது.

26) இந்தியாவில் இதுவரை 10,000-க்கும் மேற்பட்ட கலவரங்களைத் தூண்டி, லட்சக் கணக்கான மக்களைக் காவு வாங்கி உள்ளது.

26) உயர் சாதி, கீழ் சாதி, தீண்டாமை என்பவை மனுதர்ம - வர்ணாசிரம கொள் கையை உயிர் மூச்சாகக் கொண்டவை.

27) இன்றைய சூழலில் தமிழ் நாட்டில் எல்லா சாதி அமைப்புகளிலும் இவர்கள் தான் தலைமை பொறுப்பை கைப்பற்றிக் கொண்டுள்ளனர் (கோகுல்ராஜ் கொலை வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட யுவராஜ் கூட ஆர்.எஸ்.எஸ். அமைப்பின் முக்கிய பிரமுகர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது).

28) இந்தியாவில் உள்ள அச்சு மற்றும் தொலைக்காட்சி ஊடகங்கள், ஆர்.எஸ். எஸ். ஆதரவாளர்களால்தான் நடத்தப்படு கிறது. காரணம் அனைத்து துறைகளிலும் இவர்கள் ஊடுருவி விட்டனர்.

எடுத்துக்காட்டு: தந்தி டிவி செய்தியாள ராக இருந்த ரங்கராஜ்பாண்டே

29) இவர்களின் அமைப்பு , இந்திய அரசின் முக்கிய முடிவுகளை தீர்மானிக் கிறது. பாஜக கட்சியின் தற்போது நரேந்திர மோடி, அமீத்சா, ராஜ்நாத் சிங், 1947 ஆண் டிற்கு முன்பின் சர்தார் வல்லபாய் படேல், சர்வர்க்கார், வாஜ்பாய், எல்.கே.அத்வானி, சுப்பிரமணியசாமி போன்ற எல்லோரும் ஆர்.எஸ்.எஸால் அடிப்படை கோர் உறுப்பினர்கள்.

தமிழகத்தில் நிர்மலா சீத்தாராமன், வானதி சீனிவாசன், எச்.ராஜா, இல.கணே சன், பொன்.ராதாகிருஷ்ணன், தமிழிசை போன்றோர்கள் ஸிஷிஷி-ல் பயிற்றுவிக்கப் பட்டவர்கள்தான்.

30) இவர்களின் ஆலோசனையின் படியே இந்திய உளவுத்துறைகளான ரா மற்றும் அய்பி செயல்படுகின்றன. ஈழப்பிரச் சினையில், ரா வின் ஆலோசனையில்தான் இந்தியாவும். இந்திய வெளியுறவுத்துறையும் செயல்பட்டன. அந்த ராவை இயக்குவது ஆர்.எஸ்.எஸ். அமைப்புத்தான்.

31) பெண்களுக்கு எந்த உரிமையும் கிடையாது -பெண்கள் படிக்கக்கூடாது - வேலைக்கு போகக்கூடாது பெண்ணின் வேலை - பிள்ளை பெற்று வீட்டில் இருந்து பராமரிக்கவேண்டியதுதான் என்பது ஆர்.எஸ்.எஸ். தர்மம்.

32) வெள்ளையர்களுக்கு எதிராக போராட திராணி இல்லாமல், இந்த தேசத் தின் சுதந்திர தியாகிகளை காட்டிக்கொடுத் தவர்கள் இந்த ஆர்.எஸ்.எஸ். அமைப்பின் இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தில் இவர்கள் யாரும் பங்கேற்கவில்லை

33) கோவில்களில் பார்ப்பனர்கள் மட்டுமே பூஜை செய்ய வேண்டும். பார்ப்பனர் அல்லாதோர் கருவறைக்கு சென்றால் தீட்டு என்ற கொள்கையை அமல் படுத்தியதும் இந்த ஆர்.எஸ்.எஸ். தான்.

34) இந்தியாவில் இது போன்ற எந்த அமைப்பையும் மத்திய அரசு தடைசெய்தது இல்லை, ஆனால் ஆர்.எஸ்.எசை மூன்று முறை தடைசெய்தார்கள் 1) காந்தியார் கொலை 2) பாபர் மசூதியை இடித்த போதும் தடைவிதித்தனர்.இந்த தேசத்துரோகிகள் ஆர்.எஸ்.எஸ். மற்றும் பிஜேபி பற்றி இன்னும் நிறைய இருக்கிறது.

உலகத் தமிழர்களே எச்சரிக்கை!

இந்திய தேசியவாதிகளே எச்சரிக்கை!!

மண்ணின் மைந்தர்களே நாம் அனைவரும் "தமிழர்கள்" என்னும் ஒருமைப்பாட்டிற்குள் நின்று இவர்களை அடையாளம் காண்போம்.

- பகிரியிலிருந்து. (வாட்ஸ்அப்)

- விடுதலை ஞாறிறு மலர், 20.4.19

மே தினமா? விஸ்வகர்மா ஜெயந்தியா? எது தொழிலாளர் தினம்?

பெல் ம. ஆறுமுகம்

உலகிலுள்ள தொழிலாளர்கள் அனைவரும் உலகத் தொழிலாளர் நாளாக மே முதல் நாளை ஏற்றுக் கொண்டு கொண்டாடி வருகின்றனர். ஆனால், ஆர்.எஸ்.எஸின் சங்கமான பாரதீய மஸ்தூர் சங்கம் மட்டும் மே தினம் தொழிலாளர் தினம் அல்ல. விஸ்வகர்மா ஜெயந்திதான் தொழிலாளர் தினம் என்கிறது. இரண்டுக்கும் என்ன வேறுபாடு?

மே தினத்தை ஏற்றுக் கொண்டிருப்பவர்கள் வைக்கும் முழக்கம் உலகத் தொழிலாளர்களே! ஒன்று படுங்கள் என்பதாகும். தொழிலாளர்கள் ஒன்று பட்டால் தான் அவர்களுக்கான உரிமைகளைப் பெற முடியும். ஆதிக்க சக்திகளின் எதேச்சாதிகாரத்தை முறியடித்து பாட்டாளி சமுதாயத்தை அமைக்க முடியும் என்பது இதன் பொருள். ஆனால் பிஎம்எஸ் என்ன சொல்கிறது தெரியுமா?

தொழிலாளர்களே, உலகை ஒன்று படுத்துங்கள் என்று சொல்கிறது. (ஆதாரம் : பிஎம்எஸ் சங்க மடல் அக்டோபர் 2001)

இதனுடைய நோக்கம் என்ன? தொழிலாளர்கள் ஒன்று பட்டுவிடக் கூடாது. அப்படி ஒன்றுபட்டு விட்டால் முதலாளிகளுக்கும், ஆதிக்கசக்திகளுக்கும் அது மிகப் பெரிய தொல்லையாகிவிடும். அதனால் தொழிலாளர்களை ஒன்று சேர விடாமல் தனித்தனியாகப் பிரித்து வைத்திருந்தால்தான் தங்கள் சுரண்டலை தாராளமாகச் செய்ய முடியும் என்பதுதான் அதன் நோக்கம்.

பிஎம்எஸ் சும், சங் பரிவாரும் அமைக்க விரும்பும் சமுதாயம் இந்து சமுதாயம் ஆகும். அந்த இந்து சமுதாயம் எப்படி இருக்கிறது? பல்வேறு ஜாதிகளாகப் பிரிந்து கிடக்கிறது. ஒவ்வொரு தொழிலைச் செய்பவனும் ஒவ்வொரு ஜாதி;.

அந்தத் தொழிலாளர்களுக்கு எந்த உரிமையும் கிடையாது. உதாரணத்திற்கு செருப்புத் தைக்கும் தொழிலாளி உயர் ஜாதிக்காரருக்குத்தான் செருப்புத் தைத்துத் தர வேண்டுமே தவிர தனது காலிலே அணிந்து கொண்டு வீதிகளிலே நடமாடக் கூடாது. வெயிலில் வெந்து சாக வேண்டும். கல்லிலும் முள்ளிலும் காட்டிலும் மேட்டிலும் அவன் நடக்க அவதிப்பட வேண்டும்.

அதுபோல ஒரு விவசாயி நன்றாக மாட்டை வளர்த்து பாலையும், நெய்யையும், தயிரையும் உயர் ஜாதிப் பார்ப்பனருக்குக் கொடுத்து விட்டு தான் அய்ந்துக்கும் பத்துக்கும் மற்றவர் கையை எதிர்பார்த்துக் கிடக்க வேண்டும்.

ஒரு தொழிலாளியும் இன்னொரு தொழிலாளியும் ஒன்று சேர்ந்து விடக் கூடாது. கொள்வினை கொடுப் பினை வைத்துக் கொள்ளக் கூடாது. ஒருவர் வீட்டில் ஒருவர் சாப்பிடக் கூடாது என்று தொழிலாளர் சமு தாயத்தைப் பிரித்து வைத்தது இந்து மதம்.

உதாரணமாக தீண்டத்தகாதவர்களே ஒருவர் வீட்டில் ஒருவர் உண்ண மாட்டார். பெண் கொடுக்க மாட்டார். பெண் எடுக்க மாட்டார். ஒரு சலவைத் தொழிலாளியும் நாவிதரும் ஒன்று சேரக்கூடாது. ஒரு தச்சரும் குயவரும் ஒன்று சேரக்கூடாது. இப்படி எல்லா ஜாதியினரையும் பிரித்து வைத்து அவர்கள் உழைப்பையெல்லாம் சுரண்டி உயர்ஜாதியினர் உல்லாச வாழ்க்கை வாழ வேண்டும். இவர்கள் ஒன்று சேர்ந்து விட்டால் அந்த உல்லாச வாழ் வுக்கு கேடு வந்துவிடும் என்பதால்தான் தொழிலாளர்கள் ஒன்று சேரக் கூடாது என்று பிஎம்எஸ் சொல்கிறது.

நாங்கள் ஏன் கீழ் ஜாதியாக இருக்க வேண்டும்? என்று கேட்டால் நீங்கள் முன் ஜென்மத்தில் செய்த பாவம், உங்கள் தலையெழுத்து, விதி என்றெல்லாம் காரணம் காட்டுவர். நீங்கள் மட்டும் எந்த உழைப்புமின்றி எங்கள் உழைப்பிலே உல்லாச வாழ்வு வாழ்கிறீர்களே! என்றால் அது எங்கள் முன்னோர் செய்த புண்ணியம் என்பார்கள்.

தொழிலாளர்கள் ஒன்று சேர்ந்து விட்டால் சிந்திக்க ஆரம்பித்து விடுவார்கள். 'பாவம்', 'புண்ணியம்', 'தலைவிதி' என்ற இந்த ஏமாற்று வேலை எடுபடாது. தங்கள் உல்லாச வாழ்வு ஒரு நொடியில் பறிபோய்விடும் என்பதால்தான் தொழிலாளர்கள் ஒன்றுபடக் கூடாது என்கிற தத்துவத்தை ஆர்எஸ்எஸ் கொண்டிருக்கிறது.

அது உயர் ஜாதியினருக்கான அமைப்பு. தொழி லாளர் மத்தியில் அந்த சிந்தனையை அடிமை மனப்பான் மையை வளர்க்கத் தான் பிஎம்எஸ்ஸை ஆர்எஸ்எஸ் துவக்கியது. அதனால்தான் ஆர்எஸ் எஸ்ஸால் இயக்கப்படும் பிஎம்எஸ் "உலகத் தொழிலாளர்களே ஒன்று படுங்கள்" என்ற முழக்கத்தை முன் வைக்கும் மே தினத்தைத் தொழிலாளர் தினமாக ஏற்றுக் கொள்ள மறுக்கிறது.

மே தினம் தொழிலாளர் தினம் அல்ல என்பவர்கள் விஸ்வகர்மா ஜெயந்திதான் தொழிலாளர் தினம் என்கிறார்கள். அந்த விஸ்வகர்மா தினம் எது என்றால் செப்டம்பர் 17 என்கிறார்கள். இந்து மதத்தில் எந்த ஒரு கடவுளர் பிறப்பும் குறிப்பிட்ட நாளில் வராது. திதி நட்சத்திரம் ஆகியவற்றை வைத்துத்தான் அந்தப் பண்டிகை வரும். கிருஷ்ண ஜெயந்தி, ராமநவமி, கந்தர் சஷ்டி என்பதும், தீபாவளி ஆவணி அவிட்டம் போன்ற பண்டிகைகளும் அப்படித்தான். ஆனால் இந்த விஸ்வகர்மா மட்டும் செப்டம்பர் 17 அன்று பிறந்தான் என்பது அவர்களது சூது மனதைக் காட்டுகிறது.

அந்த செப்டம்பர் 17தான் பொட்டுப் பூச்சிகளாய்ப் புன்மைத் தேரைகளாய், வாயிருந்தும் ஊமையாய், கண்ணிருந்தும் குருடராய்க், காதிருந்தும் செவிடராய்க் கிடந்த மக்களுக்கு மானமும் அறிவும் ஊட்டி சுயமரியாதை உணர்வூட்டி மனிதராய் மாற்றிய மகத்தான மனிதர் தந்தை பெரியார் பிறந்த நாளாகும். அந்த நாளுக்குரிய சிறப்பைக் குலைக்கவே இந்த செப்டம்பர் 17 அய்த் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறார்கள் என்று நாம் சொன்னால் அதனை அறிவுப்பூர்வமாக மறுக்க வக்கற்று நாம் ஏதோ இந்த அய்ந்தொழிலாளர் எனப்படும் விஸ்வ கர்மாத் தொழிலாளர்களுக்கு எதிரானவர் என்பதுபோல அவர்களை நமக்கு எதிராகத் தூண்டி விடுகிறார்கள்.

விஸ்வகர்மாவைக் கொண்டாடுவது அந்த கை வினைத் தொழிலாளர்களைச் சிறப்பிக்க அல்ல. மாறாக அவர்களையும் சூத்திரர் என்று சொல்லி அவர்கள் அணியும் பூணூலுக்கும் பார்ப்பனர் அணியும் பூணூலுக் கும் வேறுபாடு உள்ளது. பார்ப்பனர் அணியும் பூணூல் தான் உயர்ந்தது, பார்ப்பனர்தான் உயர்ந்தவர் என்ற தத்துவத்தை நிலைநாட்டத்தான் என்பதால்தான் இந்த விஸ்வகர்மா ஜெயந்தி என்கிற நயவஞ்சகத்தை எதிர்க் கிறோம்.

அதற்கு உதாரணம் என்னவென்றால் இத்தமிழ் மண்ணில் முதல்வராக இருந்த ராஜகோபாலாச்சாரிதான் பதவிக்கு வந்த உடன் இந்த அய்ந்தொழிலாளர்களான விஸ்வகர்மாத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் பெயருக்குப் பின்னால் ஆச்சாரி என்று போடக்கூடாது, ஆசாரி என்றுதான் போடவேண்டும் என்று உத்தரவிட்டவர். அது ஏனென்றால் ராஜாஜியும் ஆச்சாரி என்று போடுகின்றார். இந்த விஸ்வகர்மாத் தொழிலாளியும் ஆச்சாரி என்று போடுகின்றார் என்றால் இரண்டுக்கும் வேறுபாடு இல்லாமல் போய் விடும் என்பதால் இவர்கள் தங்கள் பெயருக்குப் பின்னால் ஆச்சாரி என்று போடக் கூடாது என்றார்.

அத்துடன் பாரதீயர்களுக்கு லட்சியம் மோட்சம் அடைவதுதான். ஆனால் பிற நாட்டினருக்கோ அதிக சொத்து சேர்ப்பதுதான். நமக்கு புண்ணிய பாபங்களுக்கு வேறுபாடு தெரியும். பிற நாட்டவருக்கு பாவ தத்துவம் மட்டுமே தெரியும். புண்ணிய தத்துவத்தை நாம் அறிந்திருக்கிறோம். நமது கலாச்சாரத்தை நாம் மதித்துப் புகழ வேண்டும்  என்று ஒரே சிந்தனை என்ற தலைப்பில் ஜெயதேவ்ஜி என்பவர் ஆற்றிய உரையை பிஎம்எஸ் சங்க மடல்  அக்டோபர் 2001 கூறுகிறது.

அந்த பாவ புண்ணிய தத்துவம்தான் நமது மக்களை ஏழைகளாகவும் தொழிலாளிகளாகவும் கீழ்ஜாதியாகவும் அடிமைகளாகவும் ஆக்கி வைத்திருக்கிறது.

பாடுபடாத சோம்பேறி பணக்காரனாகவும் உயர் ஜாதியாகவும் முதலாளியாகவும் இருக்கப் பாடுபடும் நீ ஏன் ஏழையாக இருக்கிறாய் என்று கேட்டால் மக்களிட மிருந்து வரும் பதில்  எல்லாம் அவன் செய்த புண்ணியம் - நாங்கள் செய்த பாவம் என்கின்ற  பதில் வரும்.  இந்த பாவ - புண்ணிய தத்துவம் என்பது உழைக்கும் மக்களையே தங்களது இழிநிலைக்குக் காரணம் தாங்கள் தான் - தங்களை சுரண்டிப் பிழைக்கிற  உயர்ஜாதியினரோ, பணக்காரர்களோ, முதலாளிகளோ அல்ல என்கின்ற ஒரு சிந்தனையை உருவாக்கி சுரண்டல்வாதிகளுக்கு ஒரு பாதுகாப்பை உருவாக்கி வைத்திருக்கிறது.

அந்த பாவம் - புண்ணியம் என்கிற சிந்தனையைப் பாதுகாத்து காலா காலத்துக்கும் தொழிலாளர்களை ஏழைகளாகவும் கீழ்ஜாதியாகவும் வைத்திருந்து சுரண்டல்வாதிகளைப் பாதுகாப்பதுதான் பிஎம்எஸ் சின் கொள்கை அதுபோல ஏழைகள் கீழ்ஜாதியினர் உயர்ஜாதியினர்களுக்கு குறிப்பாக பார்ப்பனர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலமாகத்தான் அடுத்த பிறவியில் நீங்கள் மோட்சத்தை அடைய முடியும் என்கிறது அவர்கள் கூறுகின்ற அந்த மதம். அதுதான் இந்து மதம். அந்த இந்துமதம்தான் தொழிலாளர்களுக்கும், அதாவது சூத்திரர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சொர்க்கத்தில் இடம் கிடையாது. அவர்கள் சொர்க்கம் அடைய வேண்டும் என்றால் இந்தப்பிறவியில் 'பிராமணர்களுக்கு' தொண் டூழியம் செய்வதன் மூலம் அடுத்த பிறவியில் 'பிராமணராக'ப் பிறப்பார்கள். அதன்பிறகே அவர்கள் மோட்சத்தைஅதாவது சொர்க்கத்தை அடைவார்கள் என்கிறது.

அதனால்தான் தந்தை பெரியார் அவர்கள் இந்த ஆத்மா மோட்சம் நரகம் பிதிர்லோகம் மறுபிறப்பு ஆகிய வற்றைக் கற்பித்தவன் அயோக்கியன். நம்பு கிறவன் மடையன். அவற்றால் பலன் அனுபவிக்கிறவன் மகா மகா அயோக்கியன் என்கிறார்.

அண்ணல் அம்பேத்கர் இந்த ஆத்மாபற்றியும் சொர்க்கம் நரகம் பற்றியும்  என்ன கூறுகிறார் என்றால்  "இறந்தபிறகு ஆத்மாவுக்கு என்ன ஆகும்? என்ன ஆகாது? என்று வியாக்கியானம் செய்யும் மதம் பணக் காரர்களுக்கு வேண்டுமானால் பயன்படலாம். அவர் களும் சாவகாசமாக உட்கார்ந்து அந்த மதத்தைப் பற்றி நினைத்து நினைத்து தங்கள் பொழுதுகளைப் போக்கிக் கொள்ளலாம். வாழும்போது அனைத்து விதமான உல்லாசங்களிலும் ஊறித் திளைத்தவர்களுக்கு செத்த பிறகும் அதே உல்லாசத்தோடு வாழ மேலே ஒரு லோகம் காத்துக் கிடக்கிறது என்று ஆசை காட்டும் மதம்தானே  ஒரு மதமாகத் தெரியும்? ஆனால் அந்த மதத்தில் இருப்பதனாலேயே மண்ணோடு மண்ணாக ஆக்கப்பட்டவர்களும், உணவு உடை மறுக்கப்பட்ட வர்களும், மனிதர்களாகக்கூட நடத்தப்படாதவர்களும், உலகியல் நோக்கில் மதத்தை அணுகாமல் கண்களை மூடி வானம் பாரத்து வணங்குவார்கள் என்று எதிர் பார்;க்க முடியுமா? இந்தப் பணக்கார சோம்பேறிகளின் வேதாந்தங்களினால் ஏழைகளுக்கு என்ன கிடைக்கப் போகிறது என்று கேட்பதன் மூலம் இந்த மோட்சம் நரகம் பாவம் புண் ணியம் என்ற தத்துவத்தை சோம் பேறிகளின் வேதாந்தம் என்கிறார்.

அப்படிப்பட்ட சோம்பேறிகளுக்கு ஆதரவாக இருப்பதற்காக உழைக்கும் மக்களைத் தயார் படுத்துவதே பிஎம்எஸ் ஆர்எஸ்எஸ்சின் கொள்கை பிற்படுத்தப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்ட மக்களை பார்ப்பனருக்கு அடிமை யாக்கி பார்ப்பனர்களே நாட்டை ஆள வேண்டும். அவர்களுக்குக் கீழே தொழிலாளர்கள் உழைத்துப் போட்டு அடிமையாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே பிஎம்எஸ்சும் ஆர்எஸ்எஸ்சும் செயல்படுகிறது.

தாழ்த்தப்பட்ட பிற்படுத்தப்பட்ட மக்கள் அதில் இருப்பது அவமானம் மட்டுமல்ல; அடிமைத்தனம்.  எனவே, உண்மையான தொழிலாளர் தினம் மே தினமே. அதனை சிறப்பாகக் கொண் டாடுவதன் மூலம் தொழிலாளர்களின் உரிமையை வென்றெடுப்போம். உழைக்கும் மக்களுக்கான அரசை நிறுவுவோம்.

- விடுதலை நாளேடு, 30.4.19

கோத்ரேஜ் நிறுவன ஊழியர் வ.வசந்தி பணி நிறைவு பாராட்டு!

சென்னை, ஏப்.29 கோத்ரேஜ் திராவிடர் தொழிலாளர் நலச் சங்க செயற்குழு உறுப்பினர் வ.வசந்தி அவர்கள் கோத்ரேஜ் கன்சியூமர் புராடக்டு தொழிற்சாலையில் 37 ஆண்டுகள் பணி யாற்றி 11.4.19ல் பணி ஓய்வு பெற்றார்..

அவரை பாராட்டி வழியனுப்பும் நிகழ்ச்சி  முன்கூட்டியே 10.4.19 பிற் பகல் 3.30 மணி அளவில் தொழிற்சாலை வளாகத்தில் தொழிலாளர்கள் சார்பிலும், அலுவலர்கள் சார்பிலும் தொழிற் சாலை மேலாளர் பசுபதி அவர்கள் தலைமையில் பாராட்டு நிகழ்ச்சி நடைபெற் றது. .

கோத் ரேஜ் திராவிடர் தொழிலாளர் நலச்சங்கம் சார்பில் சங்க தலைவர் த.ரமேஷ், செய லாளர் செ.ர.பார்த்தசாரதி பொருளாளர் க.நாகராஜ் மற்றும் துணைத் தலைவர் கோ.குமாரி  ஆகியோரால் சால்வை அணிவிக்கப்பட்டு, அன்பளிப்புடன் பாராட்டு கேடயமும் வழங்கப்பட்டது. சங்க துணைச் செயலாளர் ம.கருணாநிதி நூல்களை வழங்கினார்.

இந்நிகழ்வில் தொழிற் சாலை, மனித வள அலுவலர் ஜோசப் மரியதாஸ் இராஜசேகர், சங்க செயற்குழு  உறுப்பினர் பா.இயேசுராஜா மற்றும் தொழிலாளர்களும் அலுவலர்களும் பெருவாரியாக கலந்து கொண்டு சிறப்பித்தனர்.

 -  விடுதலை நாளேடு, 29.4.19 

உலக முதன் மொழி தமிழ்! முதல் தோன்றிய இனம் தமிழினம்!

உலக முதன் மொழி தமிழ்! முதல் தோன்றிய இனம் தமிழினம்! அப்படி என்றால் உலக ஒட்டு மொத்த மனித இனமே தமிழினம் தான்! ஆனால் தற்போதைய அறிஞர்(தந்தை பெரியார் உட்பட)கள், அன்றிலிருந்து இன்றுவரை தொன்மை தமிழிலிருந்து(திராவிடம்) வளர்ச்சி பெற்ற செந்தமிழ் வரை பேசிக்கொண்டு நடந்து கெண்டு வருபவர்கள் தமிழர்கள்.தொன்மை தமிழிலிருந்து (திராவிடம்) செந்தமிழுக்கு முன்பாக மாற்றம் பெற்ற திரிந்த மொழியாக மாறிய மொழிகளை(மலையாளம்,தெலுங்கு,கன்னடம்,துளு,பிராகுயி மற்றும் பல)பேசிக்கொண்டு நடந்து கெண்டு வருபவர்கள்யும்,தமிழர்களையும் சேர்த்து திராவிடர்கள் என பகுத்தனர்.

- 27.4.2014 முகநூலில் நான் பதித்தது.